يحمل الجنس الشرجي لدى كثير من الرجال شعورًا مثيرًا بالحرام والممنوع.
أمّا لدى كثير من النساء، فيثير مشاعر مختلفة تمامًا: توتر، خوف، أو توقّعٍ للألم.
ومع ذلك، ورغم هذا التفاوت الواضح، توافق نسبة غير قليلة من النساء على ممارسته.
لماذا؟ بدافع الحب؟ تحت الضغط؟خوفًا من خسارة الشريك؟ أم لأن قول «لا» يبدو أصعب من تحمّل الانزعاج؟
خلف الأبواب المغلقة للعلاقة الحميمة، يتحوّل الجنس الشرجي في كثير من الأحيان إلى مفاوضة صامتة، تحكمها الرغبة والسلطة والشعور بالذنب، إضافة إلى التابوهات الاجتماعية ونفاقٍ متجذّر في نظرتنا للجنس.
وفي المجتمعات المحافظة على وجه الخصوص، تطرح هذه الممارسة أسئلة غير مريحة:
لماذا يُطَبَّع ألم المرأة؟ لماذا يُقدَّم لذّة الرجل كدليل على الحب؟ ومتى تتحوّل الموافقة بهدوء إلى التزامٍ مفروض؟
يستكشف هذا المقال كيف يختبر الرجال والنساء الجنس الشرجي بطرق مختلفة تمامًا — نفسيًا، ورمزيًا، وجسديًا — ولماذا لا يمكن لأي نقاش صادق حوله أن يتجاهل الموافقة، والوكالة الجسدية، والاحترام.
تعترف نساء كثيرات بصراحة بتردّدهن تجاه الإيلاج الشرجي. ومن بين اللواتي يمارسن هذه الممارسة — غالبًا بدافع الحفاظ على العذرية المهبلية أو لإرضاء الشريك — تشير الغالبية إلى غياب المتعة أو محدوديتها، فيما تصف أقلية فقط شعورًا حقيقيًا باللذة.
في المقابل، يبدو أنّ مقاومة المرأة نفسها تتحوّل لدى كثير من الرجال إلى جزء من الإثارة.
قد يرمز الإيلاج الشرجي إلى:
المفارقة أنّ كثيرًا من الرجال الذين يعبّرون عن هذه الرغبة لا يؤيّدون علاقات قائمة على الهيمنة في حياتهم اليومية. ومع ذلك، قد يبحثون جنسيًا عن تجربة بدائية أو بدائية جدًا، تقوم على ديناميات السلطة أكثر من البحث عن متعة متبادلة.
مع شيوع العلاقات قبل الزواج، واتّساع الحريات الجنسية، وسهولة الوصول إلى المواد الإباحية، فقد الإيلاج المهبلي كثيرًا من رمزيته السابقة بوصفه فعلًا «محرّمًا».
في المقابل، احتفظ الجنس الشرجي بطابعه الممنوع — ولا سيما في المجتمعات المحافظة — ليصبح حدودًا رمزية جديدة للتجاوز.
بالنسبة لبعض الرجال، بات الجنس الشرجي يُجسّد ما كانت تمثّله العلاقة المهبلية سابقًا: السرّية، والمخاطرة، والرغبة غير المعلنة.
يتكرّر في الخطاب الذكوري ربط الجنس الشرجي بإثبات الحب أو التنازل الكامل.
ضمن هذا المنطق:
وهكذا ينشأ منطق خطير، يُقاس فيه الحب بمدى استعداد المرأة لتجاوز عدم ارتياحها الجسدي.
يظهر هذا النمط بشكل خاص في العلاقات التي يسودها التلاعب العاطفي. ففي بعض الحالات، يتحوّل الضغط المرتبط بالممارسات الجنسية — ولا سيّما تقديم الامتثال كدليل على الحب — إلى انعكاس لأنماط أعمق يمكن ملاحظتها في صفات الرجل النرجسي في الفراش، حيث تُهمَّش الحدود، وتُستَخدم الرغبة كأداة للسيطرة بدل أن تكون مساحة للتواصل.
في السياقات المحافظة، تظهر مفارقة صارخة:
وهذا يثير أسئلة جوهرية:
بعد تجريده من أي بُعد إنجابي، يصبح الجنس الشرجي ممارسة متمركزة حول الرجل، ومنفصلة عن إشباع المرأة الجنسي.
يصف بعض الرجال الإيلاج الشرجي بأنّه:
لكنّ كثيرين يعترفون في الوقت نفسه بأن:
ويؤكّد عدد غير قليل منهم أنّ الفارق الجسدي عن الإيلاج المهبلي محدود، ما يعزّز فكرة أنّ الرمزية والسلطة تفوقان الإحساس الفيزيائي.
لفهم سبب وصف بعض الرجال للجنس الشرجي على أنّه أكثر شدّة أو إمتاعًا، من الضروري التوسّع في فهم كيفية عمل المتعة الجنسية لدى الرجل عمومًا. فإثارة الرجل ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجودة الانتصاب، وأنماط القذف، وأنواع التحفيز التي يفضّلها، وهي عوامل تؤثّر مباشرة في ما يعتبره الرجل ممتعًا أثناء العلاقة الحميمة. وقد تناولنا هذه الجوانب بالتفصيل في مقال الرجل والجنس: خفايا وأسرار حياة الرجل الجنسية، الذي يشرح كيف تتقاطع الرغبة، والأداء الجنسي، والمتعة داخل العلاقة.
تجارب النساء بعيدة عن التجانس.
تشمل القواسم المشتركة:
تصف كثير من النساء موافقتهن العاطفية المسبقة، على أمل أن «يلحق الجسد لاحقًا».
تذكر بعض النساء أنّ التجربة قد تكون محتملة أو حتى ممتعة أحيانًا فقط عندما:
في المقابل، تعاني أخريات من:
وبالنسبة لكثيرات، يبقى الرفض خيارًا غير قابل للتفاوض، ووجهًا من أوجه احترام الذات.
ابدئي بأكثر أدواتنا المفضّلة — مصمّمة خصيصًا لتساعدك على فهم رغبته، وجسده، وطريقة استجابته للمسة:
دليل خريطة الجسد — اكتشفي أين تسكن المتعة بداخله.
دليل أساليب المبادرة الجنسية — تعرّفي إلى طريقته الطبيعية في بدء الحميمية.
دليل الجنس الفموي (له ولها) — عندما تريدين وضوحًا وثقة أكبر.
كل دليل عملي، خالٍ من التابوهات، ومصنوع خصيصًا للمرأة العربية التي تبحث عن: العلم، لا الخوف؛ الوضوح، لا العيب؛ والثقة، لا التردد.
رمزيًا، يرتبط الإيلاج المهبلي غالبًا بـ:
بينما قد يُنظر إلى الإيلاج الشرجي على أنّه:
يمنع التوتّر والخوف حدوث المتعة، بينما يتيح الاسترخاء والاختيار الحر إمكان اللذّة.
ويؤدّي تقلّص العضلات الناتج عن القلق حتمًا إلى الألم. أمّا النساء اللواتي يفصلن الجنس عن رمزيته الإنجابية، ويخترن هذه التجربة بإرادتهن، فقد يختبرن متعة حقيقية.
يخلط بعض الأشخاص بين الألم والمتعة، أو يفسّرون تحمّل الألم على أنّه جزء من الإثارة أو دلالة على الرغبة. غير أنّ هذا الخلط ليس بديهيًا ولا صحيًا دائمًا، إذ يختلف الإحساس بالألم جذريًا عن الإحساس بالمتعة من الناحية العصبية والنفسية. وقد تناولنا هذا الالتباس بتفصيل في مقال هل يمكن أن يكون الألم ممتعًا؟، حيث نوضّح الفرق بين الألم المرغوب، والألم المفروض، وكيف يؤثّر السياق والموافقة على التجربة الجسدية
حقائق تشريحية
شروط محتملة للمتعة
من دون موافقة واستعداد، لا يكون الجنس الشرجي ممارسة محايدة — بل قد يكون مؤذيًا. وإذا استمرّ القلق، يصبح الألم مرجّحًا، ويجب التوقّف.
برنامجنا أساسيات الحياة الجنسية برنامج شامل لفهم الرغبة، الجسد، التواصل الجنسي، والفروقات بين الشريكين، بأسلوب علمي ومبسّط. ستجدين فيه:
الغشاء المخاطي للمستقيم هشّ وسريع الامتصاص.
قواعد أساسية للسلامة
إهمال هذه الاحتياطات يزيد خطر الالتهابات بشكل ملحوظ.
١- هل الجنس الشرجي مؤلم دائمًا؟
لا. الجنس الشرجي ليس مؤلمًا بطبيعته. يحدث الألم غالبًا عند وجود خوف، أو عدم ارتخاء العضلات العاصرة، أو نقص التزييت، أو غياب التحضير، أو التسرّع في الإيلاج.
٢- لماذا تشعر بعض النساء بالألم أثناء الجنس الشرجي؟
يرتبط الألم غالبًا بتقلّص لا إرادي في العضلة العاصرة بسبب القلق أو توقّع الألم أو نقص الإثارة أو غياب الموافقة. كما أنّ الشرج لا يفرز ترطيبًا ذاتيًا ويحتاج إلى تزييت خارجي وتمديد تدريجي.
٣- هل يمكن أن يكون الجنس الشرجي ممتعًا للنساء من الناحية الفسيولوجية؟
نعم، في بعض الحالات. المنطقة غنيّة بالنهايات العصبية، وقد يؤدّي تحفيز الجدار الأمامي للمستقيم إلى إحساس ممتع. لكنّ ذلك يعتمد على التشريح الفردي، والحالة النفسية، والسياق الجنسي.
٤- هل الجنس الشرجي أكثر إمتاعًا جسديًا للرجال؟
ليس بالضرورة. تشير الخبرات السريرية إلى أنّ العوامل النفسية — مثل الجِدّة أو التابو أو المعنى العاطفي — تلعب دورًا أكبر من الفروق التشريحية وحدها.
٥- هل يؤثّر التزييت على الراحة؟
نعم، بشكل أساسي. غياب التزييت يزيد الاحتكاك، ويعرّض الأنسجة للتمزّق والالتهاب.
٦- هل للجنس الشرجي مخاطر صحية أعلى؟
نعم. الأنسجة المستقيمية أرقّ وأكثر عرضة للإصابات والعدوى، ما يستدعي احتياطات إضافية.
٧- هل تقلّل الخبرة المهبلية السابقة من الألم؟
لا. المهبل والشرج بنيتان مختلفتان تمامًا، ولا يمكن تعميم الخبرة من إحداهما إلى الأخرى.
٨- هل تؤثّر الجاهزية النفسية على الإحساس الجسدي؟
نعم. القلق يفعّل الجهاز العصبي الودّي ويزيد الألم، بينما يسهّل الاسترخاء ارتخاء العضلات.
٩- هل تكفي الموافقة وحدها لتجنّب الألم؟
الموافقة ضرورية لكنها غير كافية. لا بدّ من الاستعداد الجسدي، والإثارة، والتواصل، والبطء.
١٠- هل يعني الألم وجود مشكلة في الجسد؟
لا. الألم غالبًا وظيفي، لكن استمراره يستدعي تقييمًا طبيًا لاستبعاد مشكلات عضوية.
لا يُقاس الحب بالتحمّل، ولا بالألم، ولا بمحو الذات.
لكل امرأة الحق في:
ينبغي أن ينبع الاستكشاف الجنسي من الرغبة الشخصية، لا من الواجب. احترام الحدود ليس نقصًا في الحميمية، بل هو أساسها.
السؤال الحقيقي ليس: «هل يجب أن أسمح له؟»
بل: «هل أرغب فعلًا في استكشاف هذا الجزء من جسدي؟»
إذا كان الجواب نعم، فليكن التقدّم ببطء، وبأمان، وباختيار واعٍ.
وإذا كان الجواب لا، فذلك الحدّ يستحق الاحترام الكامل.
✨ اكتشفي جميع برامجنا | 🎧 استمعي إلى بودكاستنا | 📩 اشتركي في نشرتنا المجانية
ادخلي عنوان بريدك الإلكتروني
